甘孜日?qǐng)?bào) 2024年04月01日
◎紫夫
伍須海，“仙女梳妝的明鏡”，碧藍(lán)如玉，比天的深淺還令人著迷。
一份深蘊(yùn)的寧?kù)o填不滿空虛的心境，急切地尋找仙女婀娜的身影——
東熱吉布雪山，為什么不能離開海子去會(huì)貢嘎神山？因?yàn)槭偃说氖刈o(hù)，海中仙女才被惡龍攆回天宮。白海螺法力無(wú)邊，是否佛主加持的寶貝，惡龍才潰敗海底一角，困于欲望之牢。雪山挺立的身軀難掩情郎望穿秋水的悲憫。那終年不化的皚皚雪峰，是他愁白的頭顱，山麓兩股溫泉，便是東熱吉布日夜思念仙女流出的眼淚。
十二仙女峰婷婷玉立的嬌姿與碧湖靚影交相輝映，晨曦為露，薄霧罩湖，“仙女早潔”是謂梳妝；夕陽(yáng)西下，群峰映湖，又謂“仙女回宮”。扎西普讓大雪山與東熱吉布是否至親兄弟？千年的神話越傳越神：鎮(zhèn)海石的威嚴(yán)，獵人洞的奧秘，天生橋、佛主峰、七彩湖、伍須仙海、伍須天池、伍須溫泉、伍須石林……迤儷風(fēng)光早在十九世紀(jì)初，就上了域外《國(guó)家地理》雜志。
湖畔盛開的杜鵑花竭力探身于湖水，妖媚的姿勢(shì)讓人遐思無(wú)限。一個(gè)圣湖相傳的故事，總有大同小異的敘述。有雪山便有碧湖，有山巖便有林叢。女人如水，男人如山。風(fēng)總是承當(dāng)了誠(chéng)實(shí)的信者，把這些形象的定語(yǔ)填滿我們的頭腦。
我在草?；ɡ酥行凶撸┥斤w翔的遠(yuǎn)影，舒去卷來(lái)的水韻，真實(shí)地回到觸手可及的現(xiàn)實(shí)。
水草豐潤(rùn)的湖畔牧場(chǎng)，牛歡馬叫，蓬勃生機(jī)活泛了山青水秀的環(huán)境。牧家的木楞房，珍藏著奶子和酥油的馨香。三兩只調(diào)皮的松鼠在木楞上跳躍，和青春洋溢的牧家小姑娘戲捉迷藏。
滄桑神秘不再?gòu)?fù)現(xiàn)，草叢花開的艷麗落入粼粼碧水，那驛動(dòng)的縹緲炊煙，把山林湖泊間的塵埃清掃得一干二凈，仿佛又一個(gè)神話的開始。
乃有清亮的歌聲從山林中響起，在湖面的細(xì)浪上追逐。
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